東方美講究含蓄而意味深長，自古遷客騷人在吟詩作賦時，多注重意象巧妙采用與組合；多注重情與志的婉轉(zhuǎn)蘊含與間接抒發(fā)。水煮清茶，如細(xì)細(xì)研讀一本經(jīng)典，將這套中式現(xiàn)代水墨畫緩緩鋪陳于你眼前。

地毯這一片汪洋恣肆的藍(lán)色是在向往海洋的沉靜，亦或是在渴求小溪的入世勇氣。

木質(zhì)茶幾上是獨釣寒江雪，還是姜太公釣魚，愿者上鉤。

用餐處在古時候是家文化重要體現(xiàn)之地，中式碗筷碟是生活習(xí)慣使然，一對陶瓷瓶器更是對傳統(tǒng)精華的堅守。

一副山水畫，道盡浮生千萬路；而一對微型瑞獸雕塑，更是道盡繼承上的發(fā)展，包容與接納。

休憩之地本以舒適為上，主臥中大面積的優(yōu)雅藍(lán)將純凈與深邃的共存表現(xiàn)的恰到好處。

在這片理智與冷靜的現(xiàn)代海平面上，蓮葉幽幽舒展，蓬萊仙島似乎也將從畫上飄飄然而至。

這便是詩歌中以一意象點睛全局，韻味俱全。

次臥是一首歌詠初秋的古詩，卻不是抒發(fā)秋日的瀟灑纏綿，而是似二胡的音色，揮灑流暢、疏朗悠長。

書上記載，思維最自由的兩個年齡段一為垂髫之年，二為耄耋之年。海水，天空，宇宙在兒童眼中，可能是另外一番全新模樣。平行時空？外星友人？大千世界，都只在他眼中而已。